晴斗の有頂天外

神酒（ネクタール）
すなわちアフロディティが生まれたとき、神々は祝宴を催したが、その中にはメティス（巧智の神）の子ポロス（術策の神）もいました。そこで食事が終った頃に、ペニヤ（窮乏）は御馳走を当てこんで乞食をしに来て、戸口に立っていたのでした。ところがポロスは神酒（ネクタール）（葡萄酒はまだなかった）をたべ酔ってゼウスの園に這入ってゆき、そこで酔い草臥れて深い眠りに落ちました。するとペニヤは、困窮のあまり、ポロスによって子を得ようという一策を案出し、その傍らに臥してエロスを孕んだのでした。
プラトンの「饗宴」（久保勉訳）にある一節です。ギリシアの神々の関係はともかくとして、神酒（ネクタール）がぶどう酒ではなかったとしています。どんな酒を想定していたのでしょう。ハチミツの酒でしょうか

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「矢筈」の看板
「酒屋の看板に矢筈（やはず）を出すのはどうしたわけだ」「あれは人のゐる（矢を射る→人が入る）やう（よう）にとのことさ」、「そんなら、すや（酢屋）のかんばんに水嚢（すいのう）の底のなひ（無い）ものをするはどうじゃ」「あれはなんぼゐて（射て）も、すや」云々。素矢・酢屋、和訓通ず故なり。　　これは、「守貞謾稿」（岩波文庫）の酢のところにあるものです。これによると、酒屋は「矢筈（矢のやじりの逆の方にある、弓のつるにひっかける部分）」を看板として掲げていたことが分かります。果たして「射る＝入る」のしゃれからきたものなのでしょうか。それなら矢そのものを飾ってもよいのではなどとも思うのですが。酢屋は、底抜けの柄杓のようなものを飾っていたようです。

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